L\u2019insegnamento di San Benedetto, nato a Norcia intorno al 480 d. C., dopo il declino della civilt\u00e0 romana, \u00e8 un simbolo della nascita della cultura europea, vero fondatore del monachesimo medievale. Per il suo biografo, San Gregorio Magno, Benedetto \u00e8 \u00abun astro luminoso in un secolo buio\u00bb, un\u2019epoca segnata da una grave crisi di valori. Infatti, gi\u00e0 solo due secoli dopo la sua morte in Europa erano stati eretti pi\u00f9 di mille monasteri guidati dalla sua Regola.<\/p>\n\n\n\n
Lo storico medievista Jacques Le Goff nei suoi studi sull’epoca medievale, scrive: \u00abDovremmo domandarci a quali eccessi si sarebbe spinta la gente del Medioevo, se non si fosse levata questa voce grande e dolce\u00bb. L’importanza della domanda di Le Goff emerge in tutta la sua attualit\u00e0 soprattutto in occidente, e rivela quanto il pensiero e l’opera di San Benedetto possano essere ancora di grandissimo aiuto e supporto per recuperare il senso e il significato dell’essere umano e il suo ruolo nella storia\u00a0del\u00a0mondo.<\/p>\n\n\n\n
Dopo il declino della civilt\u00e0 romana, infatti, la sua Regola, che riassume la tradizione monastica orientale adattandola con saggezza e discrezione al mondo latino, apre una via nuova alla civilt\u00e0 europea. Nella sua \u201cscuola\u201d hanno un ruolo determinante la lettura meditata della parola di Dio e la lode liturgica, alternata con i ritmi del lavoro in un clima intenso di carit\u00e0 fraterna e di servizio reciproco. Nel solco di San Benedetto sorsero nel continente europeo centri di preghiera, di cultura, di promozione umana, di ospitalit\u00e0 per i poveri e i pellegrini.<\/p>\n\n\n\n
Papa Paolo VI, proclamando il 24 ottobre 1964 San Benedetto Patrono d\u2019Europa, intese riconoscere l\u2019opera meravigliosa svolta dal Santo mediante la Regola per la formazione della civilt\u00e0 e della cultura europea. \u201cOggi l\u2019Europa \u2013 uscita da un secolo profondamente ferito da due guerre mondiali e dopo il crollo delle grandi ideologie rivelatesi tragiche utopie \u2013 \u00e8 alla ricerca della propria identit\u00e0. Per creare un\u2019unit\u00e0 nuova e duratura, sono certo importanti gli strumenti politici, economici e giuridici, ma occorre anche suscitare un rinnovamento etico e spirituale che attinga alle radici cristiane del Continente, altrimenti difficilmente si potr\u00e0 ricostruire l\u2019Europa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Anche Benedetto XVI, parlando di San Benedetto, ha affermato che \u201cper la sua misura, la sua umanit\u00e0 e il suo sobrio discernimento tra l\u2019essenziale e il secondario nella vita spirituale, [la Regola] ha potuto mantenere la sua forza illuminante fino ad oggi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Per affrontare l\u2019analisi di questi temi, il Centro Studi Femininum Ingenium ha invitato i docenti universitari Paolo Armellini e Giovanni Franchi, che sul palco posizionato tra la sede del Comune e la Chiesa di San Benedetto, hanno spiegato ed illustrato il valore dell\u2019opera culturale del Santo.<\/p>\n\n\n\n
In particolare, Paolo Armellini<\/strong>, Professore associato abilitato ordinario in Storia delle dottrine politiche, Facolt\u00e0 di Scienze politiche, Sociologia, Comunicazione presso la Sapienza Universit\u00e0 di Roma e membro del Comitato Scientifico del Centro Studi Femininum Ingenium, ha soffermato la sua attenzione sulla presentazione della vita di S. Benedetto nel contesto storico e teologico del periodo compreso fra il 400.d.C. e il 540 d.C. La sua attivit\u00e0 \u00e8 nota solo grazie al II libro dei Dialoghi di Papa Gregorio Magno, che ascolt\u00f2 tutti coloro che lo avevano conosciuto per offrirci una lettura della sua vita che servisse da stimolo e di crescita del Cristianesimo postcostantiniano, ormai non pi\u00f9 perseguitato dall\u2019Impero, ma attraversato dalle depressioni economico-sociali e religiose determinate dalle scorrerie in Italia dei barbari e dalla perdita di punti di riferimento classici. Solo la Chiesa, infatti, con la sua organizzazione amministrativa con diocesi e monasteri ha rappresentato una via di uscita. S. Benedetto ha rappresentato, con la costruzione di conventi ispirati alla Regola, l\u2019affermazione di un modello di vita cenobitica, che superava le stravaganze del monachesimo del deserto di pura fuga del mondo, per costruire una nuova civilt\u00e0 sull\u2019esempio di vari modelli cenobitici dei monachesimi. In essi era prevalente quella visione pi\u00f9 equilibrata che legava la ricerca della verit\u00e0 della fede e delle virt\u00f9 per la ricerca della vita eterna col ritmo quotidiano della vita, fatta anche di lavoro e di studio. In un periodo in cui Giustiniano ha edificato il Corpus Iuris, recuperando il diritto civile e privato romano per la costruzione dell\u2019Occidente medioevale, Gregorio Magno favorisce l\u2019adozione della Regola benedettina dell\u2019\u201cora et labora\u201d<\/em>, adatta ad una vita religiosa non astratta e separata dal mondo, ma fondato sull’idea comunitaria di persona che ha permesso di far incontrare la sapienza dei monaci con la vita concreta dei popoli. Il monastero diventa ovunque il luogo per il ritorno ad una umanizzazione dei rapporti civili e sociali con l\u2019avvio di lavori di urbanizzazione e bonifica dei terreni, avviando alla crescita di una nuova economia fondata sulla solidariet\u00e0, con la ripresa del mondo agricolo, artigiano e commerciale in contrapposizione al modello concorrente della feudalizzazione, che ha gerarchizzato invece i rapporti sociali ed economici. Accanto al lavoro dei campi, va considerato lo studio della cultura pagana e cristiana che si \u00e8 consolidata col lavoro di amanuensi, i quali -con le loro trascrizioni da inviare agli altri monasteri- hanno di fatto tramandato la cultura antica a noi europei.<\/p>\n\n\n\n A seguire, Giovanni Franchi, <\/strong>Professore associato di Storia delle Dottrine Politiche presso l’Universit\u00e0 di Teramo e membro del Comitato scientifico di \u201cChristianitas\u201d\u00a0e \u201cVoci della Politica\u201d,\u00a0riviste a carattere scientifico la cui pubblicazione \u00e8 attualmente proseguita dal Centro Studi Femininum Ingenium, ha dedicato il suo discorso alla ricostruzione di un elemento fondamentale della Regola di San Benedetto: la prudenza.<\/p>\n\n\n\n San Bendetto non solo ha avuto un ruolo decisivo per la spiritualit\u00e0 della civilt\u00e0 europea e occidentale, ma anche per la trasmissione di principi dal mondo antico al nuovo mondo. Ad esempio, l’etica politica antica era dominata dall’idea di virt\u00f9 e dalla phronesis<\/em> (prudenza), virt\u00f9 intellettuale del retto agire nel caso concreto. San Benedetto recupera questa eredit\u00e0 e trasmette alla cultura europea questa virt\u00f9, attraverso il concetto di discretio<\/em>, ovvero la capacit\u00e0 dell’abate di trovare i mezzi migliori per condurre alla perfezione di vita i singoli monaci. L\u2019abate, dunque, deve sapere leggere e discernere la realt\u00e0. Una cosa che noi abbiamo perso, poich\u00e9 viviamo in un’epoca in cui per decenni ci hanno parlato della post verit\u00e0, ovvero di un mondo privo di realt\u00e0. In un siffatto mondo, non \u00e8 possibile decidere bene n\u00e9 per se stessi n\u00e9 tanto meno per la comunit\u00e0. Nel XIII secolo, San Tommaso, che da giovane era stato novizio a Montecassino, riscopre la virt\u00f9 della prudenza. Seguendo questo filo rosso di San Benedetto, che nei secoli continua ad operare dietro la storia del pensiero politico, nel XX secolo l’identit\u00e0 tra prudenza e discretio<\/em> \u00e8 riconosciuta dal filosofo benedettino Daniel Feuling, docente di Teologia fondamentale e Filosofia Cristiana in Austria e Germania, in un suo interessante saggio del 1925.<\/p>\n\n\n\n In occasione dell\u2019apertura del secondo pomeriggio culturale, la Dott.ssa Roberta Fidanzia ha ricordato che Il Centro Studi Femininum Ingenium collabora sin dalla sua fondazione, nel 2020, con il Comune di Pomezia e molte sono state le iniziative svolte sul territorio: a partire dal Festival e Premio Letterario al femminile \u201cLe Parole di Lavinia\u201d, di cui quest\u2019anno il Centro Studi sta lavorando alla quarta edizione, svolto alternativamente tra il Museo Citt\u00e0 di Pomezia e il Museo Archeologico Lavinium; il Convegno sulle Figure femminili nella Divina Commedia<\/em>, svolto in occasione del VII Centenario della morte di Dante Alighieri presso il Museo Citt\u00e0 di Pomezia con il contributo del Comune e della Regione Lazio; il Convegno sul Ruolo delle donne nelle opere di Pier Paolo Pasolini<\/em>, svolto in Aula Consiliare l\u2019anno scorso, sempre con il contributo del Comune e della Regione Lazio. Tutte queste iniziative hanno portato a Pomezia relatori di altissimo livello, appartenenti a numerose universit\u00e0 italiane, contribuendo ad innalzare anche l\u2019interesse del turismo e a rendere la citt\u00e0 un vero e proprio salotto culturale. <\/p>\n\n\n\n Non solo. Il Centro Studi Femininum Ingenium, infatti, quest\u2019anno \u00e8 stato invitato a partecipare ad un importante Convegno internazionale in Romania e, la Presidente Fidanzia e il Direttore Angelo Gambella, ricevuti dall\u2019Ambasciatore italiano in Romania e dai Dirigenti dell\u2019Accademia Romena di Timisoara hanno portato, oltre ai frutti del lavoro istituzionale e di quello svolto in collaborazione con varie universit\u00e0 italiane, anche i frutti del lavoro svolto con Pomezia, consegnando all\u2019Ambasciatore e all\u2019Accademia Romena tutte le pubblicazioni del Centro Studi, comprese quelle realizzate in collaborazione con le realt\u00e0 culturali istituzionali del territorio. \u00c8 stata quindi un\u2019occasione per portare all\u2019attenzione di prestigiose istituzioni straniere anche la vivacit\u00e0 culturale della citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La Dott.ssa Fidanzia ha evidenziato che il volume Maternit\u00e0. Prospettive e riflessioni intorno al cuore del femminile<\/em>, \u00e8 il VI della Collana di Studi sul genio femminile Femininum Ingenium<\/em>. Ad esso hanno contribuito, su invito e in risposto alla call diffusa dal Centro Studi, studiosi appartenenti a varie universit\u00e0 italiane e al mondo della ricerca.<\/p>\n\n\n\n Il tema proposto in questo volume \u00e8 appunto quello della maternit\u00e0, da sempre indagato e analizzato, ma oggetto di vivace discussione soprattutto negli ultimi anni. La maternit\u00e0, quale peculiare potenzialit\u00e0 esclusivamente femminile, \u00e8 stata recentemente oggetto di una riflessione dicotomica: intesa, da una parte, come vincolo imposto dalla societ\u00e0 alla donna, da cui scaturisce la pretesa liberazione, con ogni metodo e ogni misura, dal presunto giogo della propria natura; dall\u2019altro, la concezione della maternit\u00e0 (o paternit\u00e0) \u00e8 intesa quale nuova forma di diritto, il \u2018diritto\u2019 ad un figlio, necessariamente perfetto, con la pratica di soluzioni mediche e\/o contrattuali che minano la concezione del diritto naturale del nascituro, se non del futuro nato non ancora concepito, e che mettono in discussione l\u2019intera concezione antropologica, proponendo visioni che non solo assecondano il desiderio, ma elevandolo a diritto, ne pretendono il conseguente riconoscimento da parte dell\u2019ordinamento giuridico. Ci si interroga, dunque, sulle conseguenze dell\u2019estromissione del figlio dal nucleo fondativo naturale, figlio che privato della consapevolezza circa le proprie origini, diventa ignaro strumento per la costruzione di un nuovo paradigma sociale.<\/p>\n\n\n\n Il Prof. Paolo Armellini<\/strong>, gi\u00e0 presente nel primo incontro culturale del venerd\u00ec, ha sottolineato che il volume sulla maternit\u00e0, edito dal CSFI a cura di Roberta Fidanzia, costituisce -nel dibattito attuale sul destino del femminismo- l\u2019apertura di una prospettiva consolidata ma sempre nuova, che valuta e considera aspetti essenziali della questione del transumanesimo e della crisi della cultura post-strutturalista all\u2019interno delle nuove teorie sul femminismo. Molte teorie cyborg e queer (Haraway, Butler e Braidotti) rappresentano il tentativo di legare il femminismo alla tecnoscienza, al fine di slegare la dimensione materna dal corpo femminile. In questo la tecnica aiuterebbe, a loro dire, le donne a superare la visione patriarcale che le opprime per affermare le proprie rivendicazioni di emancipazione decidendo la loro funzione sessuale secondo le diverse circostanze della vita di ogni persona che pu\u00f2 decidere cos\u00ec il proprio destino con l\u2019aiuto della tecnica (procreazione assistita, gestazione per altri, ecc.), indipendentemente dall\u2019identit\u00e0 di genere. Questa visione improntata ad un neomaterialismo va incontro a conflitti e contraddizioni, come quello di formare una civilt\u00e0 non pi\u00f9 basata sull’appartenenza duale e sessualmente definita dalla natura nel genere umano, ma immaginando anche una dimensione illimitata della libert\u00e0, che supera la dimensione naturale e corporea della costituzione degli individui. <\/p>\n\n\n\n Si \u00e8 soffermato, successivamente, sulla figura di Christine De Pizan che aveva gi\u00e0 nel 1400 indicato alcune ragionevoli idee sul femminismo del futuro. Scrivendo nella Citt\u00e0 delle Dame una sorta di manifesto umanistico del femminismo, in cui non solo va storicamente demitizzata l\u2019immagine letteraria della donna fragile e poco sviluppata intellettualmente avanzata dalla secolare cultura misogina, sostiene anzi che la visione armonica e fondata sulla cura per gli altri introdotta dalla sensibilit\u00e0 femminile non solo non \u00e8 in contraddizione con la razionalit\u00e0 ma la accresce e la sostiene mutando la prospettiva che le dame debbano organizzarsi lasciando alla cultura del futuro un’educazione aperta ad aspetti spesso poco considerati per l\u2019indirizzo maschilistico della ideologia prevalente. <\/p>\n\n\n\n Nei saggi successivi si \u00e8 poi evidenziato come la modernit\u00e0 prometeica abbia di fatto condizionato la cultura giuridica degli stati moderni con le legislazioni riguardanti l\u2019aborto e la procreazione medicalmente assistita, insieme alla \u201cgravidanza per altri\u201d, che costituiscono dei veri rompicapo per chi deve regolare nuovi fenomeni sociologici legato alla distinzione fra paternit\u00e0 biologica (Gestanti, ovociti e spermatozoi congelati) da quella di adozione.<\/p>\n\n\n\n A seguire, Maria Novella Campagnoli, <\/strong>Avvocato e Ricercatrice abilitata Professore associato di Filosofia del diritto, Informatica giuridica e Biogiuridica presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell\u2019Universit\u00e0 di Roma \u201cTor Vergata\u201d, nonch\u00e9 membro del Comitato degli Esperti del Centro Studi Femininum Ingenium, ha presentato i vari saggi contenuti nel libro curato dalla Dott.ssa Fidanzia, evidenziando che \u201cMaternit\u00e0. Prospettive e riflessioni al cuore del femminile”<\/em> \u00e8 un volume corale – scritto da studiose afferenti alle diverse discipline – che affronta, con un approccio originale e integrato, il delicato tema della maternit\u00e0 -non solo fisica, ma anche psicologica e relazionale- quale attributo proprio della femminilit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Coniugando l’approfondimento scientifico e la fruibilit\u00e0 divulgativa che lo rende un testo godibilissimo\u00a0e\u00a0di piacevole lettura, il testo dischiude al lettore una nuova semantica della maternit\u00e0. Una dimensione che non viene mostrata n\u00e9 come un “obbligo” sociale, n\u00e9 come una pretesa da soddisfare ad ogni costo. Al contrario, la maternit\u00e0 viene riaffermata ed esaltata nella sua portata pi\u00f9 autentica: di attenzione, di accoglienza, di sostegno e di accudimento dell’altro\/a, di qualunque altro\/a, figlio\/a, fratello\/sorella, padre\/madre, familiare o conoscente.<\/p>\n\n\n\n Senza trascendere in particolarismi e schieramenti ideologici, il libro\u00a0veicola un messaggio decisamente chiaro e vibrante, che invita ogni essere umano a riscoprire e soprattutto a valorizzare e a rispettare la “magia” del femminile.<\/p>\n\n\n\n In conclusione della Festa, il Centro Studi Femininum Ingenium, ha ringraziato il Sindaco di Pomezia, Veronica Felici, che ha sostenuto fortemente il progetto dei festeggiamenti tradizionali di San Benedetto, invitando personalmente lo storico Comitato San Benedetto, composto dal Presidente Antonio Panaccione, Elena Vitale, Stefano Corruccini e Giovan Battista Maura (Nanni), a tornare ad organizzare la festa come si faceva anni fa e come anche il Sindaco stesso l\u2019ha vissuta sin da quando era bambina.<\/p>\n\n\n\n L’appuntamento \u00e8 al prossimo anno!<\/em><\/p>\n\n\n\n Dal 14 al 16 luglio 2023 si \u00e8 svolta a Pomezia (RM) la Festa dedicata a San Benedetto Abate, patrono della citt\u00e0 pontina, organizzata congiuntamente dal Comitato per i Festeggiamenti e dal Comune di Pomezia, e fortemente desiderata dal neo Sindaco Veronica Felici. Invitato a collaborare per la parte culturale dal Comitato San Benedetto nellaContinua a leggere “San Benedetto: un grande successo per la cultura a Pomezia (RM).”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[274,3,37],"tags":[47,161,384,383,15,18,19,24,266,382,379,247],"class_list":["post-2459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dal-csfi","category-eventi","category-notizie","tag-bioetica","tag-cultura","tag-danielfeuling","tag-eredita","tag-femininum","tag-femminile","tag-filosofia","tag-maternita","tag-occidente","tag-patrono","tag-sanbenedettoabate","tag-tradizione","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2459"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2488,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2459\/revisions\/2488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/femininumingenium.it\/csfi\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/1-1.jpg\")
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