Il Centro Studi Femininum Ingenium invita studiose e studiosi a sottoporre al Comitato Scientifico e al Direttore editoriale la valutazione di saggi per la pubblicazione di uno dei prossimi volumi della propria Collana.<\/p>\n\n\n\n
Il tema proposto \u00e8 quello della famiglia<\/strong>: che sia declinato -a titolo esemplificativo- in relazione allo Stato, in quanto realt\u00e0 preesistente ad esso e suo elemento fondativo, o nella sua relazione con il rispetto della dignit\u00e0 umana, nella sua funzione pubblica e\/o nel suo rapporto con il matrimonio, resta argomento sempre attuale nella discussione politica, filosofica e sociale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019idea che la famiglia<\/strong> sia la primordiale e fondamentale cellula della societ\u00e0 e dello Stato<\/strong> emerge con forza sia in molte carte costituzionali sia in numerosi documenti internazionali in tema di diritti umani. Si tratta, evidentemente, di un concetto considerato tra i pilastri che sorreggono la complessa architettura dello Stato, a partire sin dall\u2019antichit\u00e0 (Aristotele \u2013 famiglia fondamentale per la sopravvivenza dell\u2019uomo, Sant\u2019Agostino \u2013 famiglia come bene in s\u00e9, San Tommaso \u2013 rimedio di santit\u00e0 per l\u2019uomo contro il peccato).<\/p>\n\n\n\n La famiglia ricopre funzione pubblica fondamentale in quanto risorsa primaria ordinata al bene comune<\/strong>. Ci\u00f2 significa che, sotto il profilo dell\u2019organizzazione e dello sviluppo sociale, il suo riconoscimento come prima e vitale cellula della comunit\u00e0 umana, impone che ad essa si guardi tenendo ben presente il suo ruolo di risorsa sociale <\/strong>(famiglia come primo momento dell\u2019eticit\u00e0 \u2013 Hegel, famiglia realt\u00e0 naturale e risorsa – D\u2019Avena, famiglia realt\u00e0 originaria con fondamento nella fraternit\u00e0 e nella pace \u2013 D\u2019Agostino). Lo stretto legame famiglia-societ\u00e0 \u00e8 tale che senza questa prima e vitale cellula la societ\u00e0 e lo Stato sono privi di fondamenta; se questa prima e vitale cellula va in crisi, la societ\u00e0 e lo Stato entrano in crisi.<\/p>\n\n\n\n Anche a livello internazionale, ad esempio, nella Dichiarazione Universale dei diritti dell\u2019uomo<\/em> (ONU, 10 dicembre 1948) la famiglia viene definita \u201cnucleo naturale e fondamentale della societ\u00e0\u201d<\/em> che pertanto \u201cha diritto ad essere protetta dalla societ\u00e0 e dallo Stato\u201d<\/em> (art. 16, comma III). Le stesse parole sono sostanzialmente riprese nei Patti<\/em> del 16 dicembre 1966, anch\u2019essi elaborati in seno all\u2019ONU: l\u2019art. 23, comma I, del Patto internazionale sui diritti civili e politici<\/em> ripete che \u201cLa famiglia \u00e8 il nucleo naturale e fondamentale della societ\u00e0 e ha diritto ad essere protetta dalla societ\u00e0 e dallo Stato\u201d<\/em>; l\u2019art. 10, comma I, del Patto sui diritti economici, sociali e culturali<\/em> ribadisce: \u201cLa protezione e l\u2019assistenza pi\u00f9 ampia che sia possibile devono essere accordate alla famiglia, che \u00e8 il nucleo naturale e fondamentale della societ\u00e0, in particolare per la sua costituzione e fin quando essa abbia la responsabilit\u00e0 del mantenimento e dell\u2019educazione di figli a suo carico\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Attualmente sulla famiglia pesano notevoli difficolt\u00e0, legate da una parte all\u2019affermazione sempre pi\u00f9 capillare dell\u2019individualismo<\/strong> che sfocia nel pi\u00f9 sfrenato narcisismo<\/strong>; dall\u2019altro, essa risente negativamente dei ritardi<\/strong> e delle lentezze nella realizzazione degli interventi di sostegno<\/strong>, promozione e protezione<\/strong> a suo favore, sia da un punto di vista legislativo sia da quello amministrativo e territoriale.<\/p>\n\n\n\n In taluni casi questi ritardi hanno fatto s\u00ec che, da luogo pi\u00f9 sicuro in assoluto, la famiglia si sia tramutata in teatro di abusi e violenze.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Giovanni Paolo II ha qualificato \u201cancora pi\u00f9 grave\u201d<\/em> il fatto che gli attentati contro la vita umana<\/strong> \u201cin larga parte, sono consumati proprio all’interno e ad opera di quella famiglia che costitutivamente \u00e8 invece chiamata ad essere \u00absantuario della vita\u201d<\/em> (Evangelium vitae<\/em> n. 11); \u201cin tal modo la famiglia viene mortalmente ferita e profanata nella sua natura di comunit\u00e0 di amore e nella sua vocazione ad essere santuario della vita\u201d<\/em> (Evangelium vitae<\/em> n. 59).<\/p>\n\n\n\n Rimane, dunque, il compito fondamentale di riscoprire, per dirla con Jonas, il peso e la portata delle nostre azioni che devono essere valutate non solo per le conseguenze nei confronti dei contemporanei ma anche di coloro che non sono ancora nati. Emerge, pertanto, la necessit\u00e0 che l\u2019essere umano impari ad esercitare il principio di responsabilit\u00e0<\/strong> e a prendere in considerazione le conseguenze future delle sue scelte e dei suoi atti in nome della salvaguardia dell’essere e dell’umanit\u00e0 ed in funzione di un bene comune.<\/p>\n\n\n\n Date queste brevi premesse e riflessioni generali, la presente call invita studiosi interessati a presentare un contributo prevalentemente teorico sui temi quali:<\/p>\n\n\n\n – la concezione utilitaristica della societ\u00e0 e dell\u2019essere umano<\/strong>, inteso come bene strumentale di cui servirsi per il soddisfacimento dei propri desideri, da cui scaturisce l\u2019attuale crisi della societ\u00e0 e dell\u2019umanit\u00e0, pu\u00f2 essere superata attraverso la riscoperta della famiglia e dell\u2019autenticit\u00e0 dell\u2019amore l\u00ec custodito;<\/p>\n\n\n\n – la cura delle relazioni personali nella coppia<\/strong> quale momento fondamentale per la nascita di famiglie solide;<\/p>\n\n\n\n – l\u2019educazione dei figli, riconoscendo e valorizzando il ruolo fondamentale dei genitori nell\u2019educazione e formazione degli individui<\/strong>;<\/p>\n\n\n\n – la promozione della dignit\u00e0 della donna<\/strong>, passando attraverso il riconoscimento di un\u2019uguaglianza formale tra i sessi, valorizzandone al contempo le differenze<\/strong> biologiche;<\/p>\n\n\n\n – la responsabilit\u00e0<\/strong> nell\u2019educazione dei figli e nelle relazioni tra famiglie in vista del reciproco sostegno materiale e morale, sottolineando -secondo il principio di sussidiariet\u00e0<\/strong>– l’importanza del ruolo dei singoli e delle famiglie per la costruzione di una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta<\/strong>;<\/p>\n\n\n\n – il concetto di cittadinanza sociale della famiglia<\/strong> e la necessit\u00e0 di promuovere interventi che favoriscano la costituzione e lo sviluppo della famiglia come soggetto sociale avente diritti propri.<\/p>\n\n\n\n Non si tratta di categorie esaustive, pertanto saranno prese in considerazione tutte le proposte pervenute, che saranno valutate sulla base di criteri di scientificit\u00e0 e coerenza con gli obiettivi della CFP<\/a>. La Collana, infatti, si caratterizza per un taglio di ricerca interdisciplinare, pertanto potranno essere valutati contributi filosofici, antropologici, sociologici, storici e giuridici, di natura teoretica e di natura empirica. Sono ammessi contributi in lingua italiana, inglese, spagnola e francese.<\/p>\n\n\n\n Norme per la presentazione di contributi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Inviare entro il 30\/11\/2023 la proposta in forma di abstract<\/em> (max 400 parole), contenente titolo, tre parole chiave, cognome e nome dell\u2019autore, affiliazione, indirizzo e-mail.<\/a><\/p>\n\n\n\n Le proposte, corredate da un breve CV per ogni autore ed eventuale co-autore, devono essere inviate al seguente indirizzo di posta elettronica: <\/a>centrostudifemininumingenium@gmail.com indicando nell\u2019oggetto dell\u2019e-mail \u201cProposta abstract CFP Famiglia. Fondamenti, ruolo, crisi\u201d. L\u2019allegato dovr\u00e0 essere denominato con il cognome dell\u2019autore.<\/p>\n\n\n\n In caso di accettazione, la Redazione ne dar\u00e0 comunicazione via e-mail, con le istruzioni per l\u2019invio dell\u2019articolo definitivo, che dovr\u00e0 avvenire entro il 31\/12\/2023. Le proposte estese saranno sottoposte ad un processo di valutazione tra pari e al parere del Comitato Scientifico del CSFI. Seguir\u00e0 l\u2019eventuale fase di revisione propedeutica alla pubblicazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il Centro Studi Femininum Ingenium invita studiose e studiosi a sottoporre al Comitato Scientifico e al Direttore editoriale la valutazione di saggi per la pubblicazione di uno dei prossimi volumi della propria Collana. 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